全天3分彩计划软件欢迎您的到來!

<video id="ntrjd"><output id="ntrjd"></output></video>
<video id="ntrjd"><dl id="ntrjd"></dl></video>
<video id="ntrjd"></video>
<video id="ntrjd"><output id="ntrjd"></output></video>
<video id="ntrjd"><delect id="ntrjd"></delect></video>
<noframes id="ntrjd"><dl id="ntrjd"></dl>
<dl id="ntrjd"></dl><video id="ntrjd"></video><video id="ntrjd"></video><output id="ntrjd"></output>
<noframes id="ntrjd"><output id="ntrjd"></output>
<video id="ntrjd"></video>
<dl id="ntrjd"><output id="ntrjd"><delect id="ntrjd"></delect></output></dl><dl id="ntrjd"></dl>
<dl id="ntrjd"></dl><output id="ntrjd"><delect id="ntrjd"><font id="ntrjd"></font></delect></output>
<dl id="ntrjd"><output id="ntrjd"></output></dl>
<video id="ntrjd"></video>
<dl id="ntrjd"></dl>
<dl id="ntrjd"></dl>
<dl id="ntrjd"></dl>
<video id="ntrjd"></video>
<video id="ntrjd"></video><dl id="ntrjd"></dl>
 
用戶:
密碼:
注冊新用戶 
首頁 書畫資訊   
   書畫資訊

Google


倪瓚筆下的寂寥世界是對生命的頓悟
來源:高仿字畫網 發布時間:2019/6/13 10:07:32
高仿字畫網www.567550.site
  他簡約、疏淡的山水畫風是明清大師們追逐的對象,董其昌、石濤等巨匠均引其為鼻祖,石濤的書法題畫,從精神到體式皆以倪瓚為法。  
  在中國藝術最幽微的處所,有一個水不流、花不開的世界,一個近于不動的寂寥宇宙。  
  這里沒有色彩,沒有喧鬧,甚至沒有一塊綠葉,沒有一片游云,幾乎將一切的“活”意都榨去。然而,藝術家卻要通過這個幾近死寂的宇宙,寄寓他們獨特的宇宙感、歷史感和人生感。就像韋應物詩中所說:“萬物自生聽,太空恒寂寥。還從靜中起,卻向靜中消!  
  下面我們就看看這位寂寞藝術大師的寂寞藝術世界:  
  倪瓚的《秋林野興圖》,是倪瓚現存世最早的作品。此畫樹下有一茅亭,造型簡潔、古樸。亭內有一高土臨河而坐,一派肅穆沉靜之態,另有一童子侍于其后側。  
  《秋林興圖》大概是倪瓚三十九歲時所畫,那時的他,過著讀書、作畫與文人道士禮相往來的悠閑生活。自此以后,他的山水畫中再也沒有人物,只畫空亭,或連亭子也不要,僅存蕭瑟的山水。  
  有人問倪云林為何山中亭中不畫人?  
  云林說:“世野上安得有人也!”  
  倪云林的寂寞世界里,沒有色彩,沒有浪花,沒有花朵,沒有云彩的飄動,沒有鳥兒來細眠,他幾乎要把人間的一切“色”的內容都拿去。  
  倪云林創造藝術的寂寞世界,不是他喜歡孤山、瘦水、枯樹、空亭,也不是他覺得這樣的風格更有欣賞價值,他的寂寞的世界記載的是他關于生命的頓悟。  
  倪云林有詩云:  
  “江南帆影又江南,笑看群狙芋四三!  
  在云林看來,塵世就是一個“狙網”,一個朝三暮四的地方,充滿欲望的亂奏,沒有準的。他在寂寞的世界要超越這樣的追逐。  
  倪云林在五十抒懷詩中說:“旅泊無成還自笑,吾生如寄欲何歸?”  
  人生是一個“客”,一個短暫的“寄兒”,一段焦慮的旅行,人生到底歸向何處?它是無所歸托又在不斷尋找歸途的過程。  
  水墨畫河岸、疏樹、竹林和小亭,對岸山巒起伏,構圖簡潔,具清逸蕭疏之趣。此幅墨色淡雅,側筆寫山石輪廓,蒼勁沉著,畫竹之筆尤為遒勁有力,是云林精品。此幅雖無年款,根據畫風特色,推測為倪氏七十歲左右之作。  
  倪云林的《義興異夢篇》,記載一個夢境:  
  “辛卯之歲,寅月壬戌,我寢未興,戶闔于室。爰夢鬼物,黯淡慘慓;蚯莼蚪,或獸或羽戈,夔足駿奔,豕形人立,往來離合,飛搏跳擲,紛攘千態,怪技百出。予茲泊然,抱沖守一,廓如太虛,云斂無跡……”  
  夢中的爭斗,就是人世的縮影,而倪云林要守淡泊之心,遁于云斂無跡的世界。他藝術中的寂寞無人之境,不就是這樣的世界?  
  為友人周遜學所作,并題五言詩:“秋暑多病暍,征夫怨行路。瑟瑟幽澗松,清蔭滿庭戶。寒泉溜崖石,白云集朝暮。懷哉如金玉,周子美無度。息景以橋對,笑言思與晤!蹦攮懬甯叱止,一生不仕,他“白眼視俗物,清言屈時英。富貴烏足道,所思垂今名!保ā妒鰬言姟罚┎粌H自己抱守出世的生活態度,而且對朋友們的入世為官也堅決反對。  
  構圖不用常見的“一河兩岸”兩段式章法,但畫幅上方和其大多數作品一樣,留出大片空白,讓觀者分不清哪里是水,哪里是天。山石墨色清淡,筆法秀峭,渴筆側鋒作折帶皴,干凈利落而富于變化。松樹取蕭疏之態,筆力勁拔。此幅作品簡淡超逸,雖未署年款,但從書法由豎長變為扁方以及名款和畫風來看,當是晚年之作。  
  徐渭說倪瓚的畫看上去是一個人間不存在的世界。到哪有那么空到凈,凈到高逸的世界呢?  
  找不到與自己內心相一致的純凈的“人”,倪瓚便拋棄了世界。但他珍藏在心底的那個“人”的形象,那個他心中干凈澄明的世界,在他的畫中留存。

 
上一篇: 揭秘蘇東坡是如何影響文人畫的
下一篇: 透過徽宗光環 看見高宗的美
   

關于我們 - 訂購流程 - 常見問題 - 交易條款 - 售后服務 - 聯系我們

版權所有 北京高仿字畫網 高仿字畫 高仿書畫 高仿國畫 高仿字畫批發

客服信箱:bjzihua@163.com
高仿字畫 ICP備17017574號-1  網站建設
全天3分彩计划软件 11选5全天计划 重庆时时彩精准计划 北京赛车人工计划 腾讯五分彩人工计划
<video id="ntrjd"><output id="ntrjd"></output></video>
<video id="ntrjd"><dl id="ntrjd"></dl></video>
<video id="ntrjd"></video>
<video id="ntrjd"><output id="ntrjd"></output></video>
<video id="ntrjd"><delect id="ntrjd"></delect></video>
<noframes id="ntrjd"><dl id="ntrjd"></dl>
<dl id="ntrjd"></dl><video id="ntrjd"></video><video id="ntrjd"></video><output id="ntrjd"></output>
<noframes id="ntrjd"><output id="ntrjd"></output>
<video id="ntrjd"></video>
<dl id="ntrjd"><output id="ntrjd"><delect id="ntrjd"></delect></output></dl><dl id="ntrjd"></dl>
<dl id="ntrjd"></dl><output id="ntrjd"><delect id="ntrjd"><font id="ntrjd"></font></delect></output>
<dl id="ntrjd"><output id="ntrjd"></output></dl>
<video id="ntrjd"></video>
<dl id="ntrjd"></dl>
<dl id="ntrjd"></dl>
<dl id="ntrjd"></dl>
<video id="ntrjd"></video>
<video id="ntrjd"></video><dl id="ntrjd"></dl>