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《韭花帖》,其實就是一封感謝信
來源:高仿字畫網 發布時間:2019/3/23 14:59:36

本文由高仿字畫網www.567550.site發布!  2019年3月23日

    每次到洛陽,我都會情不自禁地想到一位古人——五代時期的楊凝式。楊凝式做了大半輩子大官,但上天讓他留給后世的卻偏偏是一件反映他在洛陽挨餓生活的書法名作《韭花帖》當大官還挨餓,說明楊凝式不是貪官。那么清官就得挨餓嗎?當然也不至于。大官楊凝式挨餓,又是因為什么呢?

《韭花帖》,其實就是一封感謝信。當時,楊家正在挨餓,有人送來一些救命食物,楊凝式特寫此信表示感謝。由于是深情感激,所以措辭懇摯而得體,書法精致而用心并留傳后世,成為千古名帖。從這封信的語氣看,救濟楊家的這個人地位高,因為陳述中流露出謙敬之意。而且信尾連用三個“狀”字,更說明此人是位大官,不是楊凝式的平常朋友。

五代時期,王朝無不短命。楊凝式生于873年,卒于954年,歷經唐至后周六朝,基本都在做官。他在唐代任秘書郎,后梁官至吏部考功員外郎,后唐官至兵部侍郎,而自后晉之末直到后周,“朝廷皆以元老大臣優禮之”。從這樣的履歷中,似乎看不出他家還會斷炊挨餓的境遇。然而,他確確實實是挨過幾年餓的。他之挨餓,是在“漢奸皇帝”石敬塘當政期間。

石敬塘為奪取妻弟手中的后唐政權,向契丹借兵幾十萬,代價是將幽云十六州讓給契丹。他一上臺,就任命楊凝式為太子賓客。此時,楊凝式63歲,他卻提出了辭職,朝廷只得讓他以禮部尚書名義退休。就這樣,一貧如洗的楊凝式帶著家人回到洛陽苦熬歲月。

天冷了,家人穿不上棉衣。有朋友路過洛陽,送給楊凝式綿五十兩、絹百端,楊凝式卻“其家雖號寒啼饑,而凝式不屑屑也”,把這些救命的衣物全都捐給了佛寺。洛陽是后晉的陪都,時稱西京。西京留守見楊家陷入絕境,“乃自制衣給米遺之”。當時,楊凝式就是靠著朋友的接濟過日子,這與《韭花帖》反映的情形完全吻合。他寫這封“感謝信”時,正值陰歷七月青黃不接之際,挨餓更屬正常。

挨餓受凍的苦日子,楊家一直過了將近十年。石敬塘在位近八年,他死后其兒子宣布廢除與契丹的屈辱關系,契丹皇帝隨即揮軍南下,滅掉了后晉,并將皇室人員全部擄走。后晉將亡之際,宰相桑維翰力促楊凝式復出,這才結束了楊家的“十年饑困”。

“十年饑困”期間,楊凝式不僅留下了書藝絕倫的《韭花帖》,還在洛陽創作了眾多深受民眾歡迎的“壁書”書法——這是他在洛陽最為知名的行為。

楊凝式作書筆跡遒放,受歐陽詢、顏真卿影響甚深,并加以縱逸,終于成為大家。他“既久居洛,多邀游佛道祠,遇山水勝概,輒流連賞詠;有垣墻圭缺處,碩視引筆,且吟且書,若與神會率寶護之”。其所題寫,或真或草,不可原詰,而論者謂其書“自顏平原后,一人而已”。

每次到洛陽,我總會不自覺地四處張望,希望能在哪座舊寺廟的墻上,或是哪個不起眼的角落,偶然發現楊凝式留下的書跡。雖然,我知道這肯定是徒勞的,可我就是這樣固執。每次來,那個尋“楊”之夢都要重新做上一次,因為楊凝式的氣節在我的心中永遠不會退色。

好在,他的《韭花帖》是不朽的。據此,我們和他對話的機會還是不少。

楊凝式是一個有志節的人,在民族大義面前,他寧愿選擇貧窮困頓,也不讓品格和良心蒙受塵辱。我們在任何時候,都不該忘記“君子喻于義,小人喻于利”這條古訓,不該忘記像楊凝式這樣的大義君子,而不是只記住他的書法。

感謝楊凝式在洛陽的歲月,也感謝不朽的《韭花帖》,這讓我們認識了一位令人肅然起敬的文化先賢。

 
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